【单身与恋爱】第三讲：单身和社交关系
第一部分：基督徒生活中的关系
我们来想想一个单身成年人的社会生活会是怎样的：他和其他基督徒的关系怎样，和其他的单身朋友们的关系是怎样的，和结了婚的人关系是怎样的，和家庭、和小朋友们、和与他不同的人、和老年人，和与他背景学历相同的人又是怎样的？我不是想告诉大家你应该怎样，圣经没有给我们所有问题的答案，但是我们需要对基督徒之间的社交关系有一些原则上的了解。
一、基督徒之间关系的基础：凭信心在基督里合一
首先，基督徒之间的关系是基于我们透过信心在耶稣基督里的合一。基督是所有基督徒友谊关系的基础。基督徒不应该彼此之间做陌生人或存有敌意。圣经是这样描述基督徒之间的关系的：
加拉太书3:27-28：你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。并不分犹太人，希腊人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里都成为一了。
耶稣在约翰福音17:20这样祷告：我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求。
作为基督徒，因为我们在基督里联合也与基督联合，所以我们是彼此有关系的一群人。当你思想你在教会里已有的关系时，什么是你和教会里其他人之间的关系里头的主要元素？是基督，还是别的什么东西？
二、基督徒之间关系的目的：彼此激发信心、爱心、放下自我和更好的成熟
很多单身人士都在孤独当中挣扎（这是我们下礼拜的话题），并且箴言也鼓励我们要与别人有友谊，在12:25圣经说“一句良言，使心欢乐。”朋友间的相处会让我们快乐，但是基督徒之间的友谊关系的首要目的，是能够互相激发信心、爱心、牺牲精神和更好的成熟。圣经是这样描述基督徒之间应有的友谊的：
希伯来书10:24-25：又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。
约翰福音15:12-13：你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。人为朋友舍命，人的爱心没有比这个更大的。
以弗所书4:11-13：他所赐的有使徒，有先知。有传福音的。有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。
三、基督徒之间关系的本质：家庭成员
在思想教会中基督徒之间的关系是属乎什么性质的时候，我想最贴切的描述就是看为家庭成员之间的关系。在提摩太前书第五章1-2节，保罗这样描述基督徒之间的关系：“不可严责老年人，只要劝他们如同父亲。劝少年人如同弟兄。劝老年妇女如同母亲。劝少年妇女如同姐妹。总要清清洁洁的。”
所以，在教会中我们彼此相待的时候，要看对方是在基督里的弟兄或者姊妹，是基督家里的成员。一个很明显的问题：如果教会文化正常又符合圣经的话的，我们之间的关系应该看起来像什么？像好哥们？像商业合作伙伴？像熟人和同事？不是，圣经给我们的回答是：像一个家庭里的兄弟姐妹之间的关系一样。
你会怎么对待你的兄弟和姊妹？你会怎么对待自己的父亲和母亲？有五件事情是我希望大家明白的：
要带着关心、爱护、服事和自我牺牲的态度。我们应该彼此关心，包括关心对方的属灵需要和物质需要。作为家庭成员，我们应该用极大的爱去彼此关怀。彼此关怀是怎样表现出来的呢？譬如，我们保护弟兄姊妹的名誉，当听到有流言蜚语或是不负责任的猜测时我们为他澄清；譬如，我们愿意为弟兄姊妹牺牲自己的时间来陪他多走一里路；譬如，我们说造就人的话而不是说让人灰心丧气的话。以弗所书4:29说“污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”在一个家庭里，家庭成员为彼此所做的事情在家庭之外是很难见到的，就爱听成员牺牲自己的需要和享受来彼此服事，因此别人就认出这群人是一个家庭的来。
彼此认识，彼此感兴趣。真实的家庭成员一定是彼此有兴趣的，而不是互相漠不关心的。关系需要互相之间有所认识，你爱一个人却不愿意认识他、了解他，这不是真正的爱，这只是施舍。我们的关系应该是彼此的，而不是单向的。例如，你会对对方的信主经历感兴趣，你会知道对方住在哪里、有什么纠结他的难处。坦率地说，彼此了解是兄弟姐妹之爱的一个关键。
鼓励彼此在属灵上成长。如果我们是一个属乎基督的家庭，那么我们最高的优先次序应该是看到彼此属灵上的成熟，看到我们更像基督。我们盼望福音是我们家庭关系的中心，盼望福音塑造我们的思考、我们的感觉和我们的生活方式。
带着爱。因为我们彼此联接，所以我们也要很小心，不要试图操控关系来达成我们自己的目的，例如，利用情感的愧疚来迫使别人服事你。我前面所说的家人之间的责任，都是对你说的，不是让你去要求别人的。我们的目的是向这个世界来展现福音信息所带出的爱是与这个世界不同的爱，是舍己的爱、是超越社会隔阂的爱。
带着圣洁。保罗在提摩太前书5章1-2节的最后讲到说“总要清清洁洁的”。保罗知道性上面的犯罪是一个极大的危险和试探，所以他鼓励弟兄们和姊妹们当他们在教会里建立关系、共同生活的时候要小心。他希望神的家是圣洁的、是纯全的。我们在教会中彼此之间的关系也应当反映出神的圣洁。
四、基督徒之间关系的优先次序：地方教会的成员
基督徒之间的关系，正如其他人际关系一样，是有它的处境的。认识你公司里的其他基督徒同事并与他们发展友谊很重要，认识你同学当中的基督徒并与他们建立友谊也很好，但是最健康、对你最有帮助的基督徒友谊应当是在地方教会里。地方教会是一个属灵的社群，我们彼此认识、每周见面，并发展像家庭一样的关系，目的在于将荣耀归给神。在地方教会里，我们被呼召来在上帝面前立约，承诺彼此负责和彼此劝勉，并彼此关爱。这也是教会成员制的意义所在：清楚地委身一个可见的信徒群体，承诺在他们当中坚忍、持守并成长。我们的教会之约里也这样描述作为基督里的肢体，我们彼此之间有共同的关系：
“我们会以肢体之爱携手并进，彼此关怀，彼此看顾，彼此守望，彼此担当，彼此体恤，也在有需要时彼此劝戒和勉励。”
“我们承诺会为肢体的快乐而欢欣，也会竭力带着温柔与同情承担彼此的重担与哀伤。”
“我们承诺透过我们对教会的崇拜生活、圣职按立、教会纪律和纯正教义的参与和持守，为着这间教会忠心的福音事工而共同努力。”
我们在这里使用了很多“共同”、“彼此”这样的词汇，来体现地方教会作为一个共同体的特征。我们基督徒之间的关系，当然会有远近亲疏之分，但是地方教会里基督徒之间的关系应当成为所有基督徒关系中最重要、最需要发展的。
大家要注意，教会之约中所写的这些话并不是单单指的同性别的基督徒之间而言的。为了让教会之约能够健康、圣洁的在我们当中体现出来，不同家庭状况与性别之间的成员交往时会有不同的界限，但是无论你的性别或是婚姻状况如何——单身、已婚、年老、年轻、男性还是女性，我们之间都应该有弟兄姊妹般的关系。教会不应该按年龄或是性别去分群，这也是提多书2章教导我们的：教会要体现的不是同一年龄、同一背景，而是不同阶层之间的彼此服事。
当我们签署教会之约、加入教会的时候，想要在这里做一个暗暗的基督徒、匿名的基督徒、与他人无关的基督徒都不再是你的选择，因为你对你所签署的教会之约要负有责任。教会之约不但鼓励你与其他基督徒建立关系，而且也是神透过他的儿子耶稣基督所带给我们的美好团契关系。所以，不但单身的基督徒在教会里要彼此关心，教会的家庭之间、教会的家庭对单身的成员，以及单身的成员对家庭，都被圣经命令来彼此关心、彼此服事。我在这里有这个分享和教导的主要目的不是帮助你找一个男朋友或是女朋友，而是帮助你去思想在信仰上彼此帮助和建造的时候，正确的属灵关系是什么。我希望你能够思考的问题是：神盼望祂的性情如何在地方教会里、在祂的子民当中被彰显？地方教会里成员之间的关系如何荣耀神的名，或是如何羞辱了神的名？
第二部分：地方教会中单身基督徒的生活
现在我们将焦点转移到教会中的单身基督徒。在一间地方教会中，单身基督徒可能会有三种不同的关系：与同性单身基督徒的关系，与异性单身基督徒的关系，以及与教会中其他成员之间的关系。
一、与同性单身基督徒交往
和教会中其他同性单身基督徒交往会带来很多祝福：
有很多带着类似生活问题与挣扎的同伴是一个祝福，你们可以分享自己的身份认同危机、自己的职业发展计划，或是在一些罪上面的挣扎。
有很多朋友可以一起做有趣的事情也是一个祝福，你们可以团契聊天、做有共同兴趣的事情，互相鼓励和造就，等等。
相对其他家庭而言，单身的基督徒朋友不但更有共同话题，而且也有更多的时间可以在一起。
但是也会带来一些遗憾：
除非你的单身基督徒朋友比你大十几岁甚至二十几岁，这种关系给你的智慧性建议并不多，因为你们处在类似的人生阶段里面，你们所经历的挣扎、成就和人生阶段都不够多。为什么我要特别讲到这一点呢？因为在我们教会里大部分的弟兄姊妹都在20多岁、30出头，有一个自然的倾向就是我们喜欢互相出主意、互相支持、互相引导。例如，当单身的姊妹们或者弟兄们想要获得是否应该继续和某人约会的建议时，他可能只和自己的同性单身伙伴探讨这个问题。
在人生的某个阶段，你可能会比较多地面临面临某各方面的试探和诱惑。如果只和那些和你一样在面临这些试探和诱惑的人交朋友可能会让这种情况变得更糟。例如，你可能被来自互联网的色情文学所影响，很自然的，如果你希望获得帮助，你会找那些也在挣扎的人，因为他会理解你的处境，因为你和他在一起会更有安全感。但是他也可能会对你有过多的耐心，而不是帮助你脱离这样的捆绑（可能他也不知道该怎么逃离捆绑）。或者，单身的姊妹非常渴望结婚，和其他同龄的单身姊妹讨论这个问题会很快的将你们的友谊发展成一个自怨自怜或是抱怨神的小团体。此时，一个基督徒家庭会给你完全不同，也或许是更加平衡的看法。甚至，多和几个年长的基督徒建立友谊、听他们的看法，会远远好过只是去找牧师听牧师的意见。
二、与异性单身基督徒交往
异性之间会有真正的友谊吗？如果我们只是讲单身的同性基督徒要建立友谊，然后很快的去讨论如何约会，这会带来一个不健康的倾向（是什么？）。这好像是说，异性的基督徒之间的交往就是冲着恋爱而去的。这就会让单身异性基督徒之间的相处成为一个让人退避三舍的问题——为了避免误会，异性基督徒之间很少来往。事实上，同一间教会里单身异性基督徒之间在基督里的关系和交往应该是这间地方教会文化的一部分，也是成为主内弟兄姊妹的关系之一部分。如果你是一个弟兄，你不知道如何和一个异性基督徒成为朋友，你怎么可能将来和其他异性基督徒发展更深入的关系呢？
那么，单身的弟兄和单身姊妹之间应该有什么样的友谊呢？什么是弟兄姊妹般的情谊呢？
这里有一个试探，就是总是将异性的单身基督徒看作是潜在的对象，或者压根不跟他们来往，或者是极其肤浅的来往。如果我们看异性的眼光总是“我会对他有兴趣吗？”，那么你就没有用圣经价值观在思考问题，因为圣经要我们看异性基督徒为主内的弟兄或姊妹，而不是潜在对象。我不知道我说的是不是你，我不知道你是不是看异性基督徒总是用挑男朋友或女朋友的角度去看，还是首先将他/她看作是基督里的弟兄或姊妹。如果你还不知道如何和异性基督徒建立合乎圣经的关系，何不从今天开始？什么是合乎圣经的异性基督徒关系呢？
三类单身异性基督徒交往
“保持距离 ”：害怕被拒绝、保护对方、“没有可能”
“合乎圣经的友谊”：家庭成员般的关系、在基督里的弟兄和姊妹
“轻佻浪子”：看所有人都“有可能”、喜欢被注意、轻佻
“保持距离”的意思是，你害怕被拒绝（也许可能是因为过去被拒绝过，也可能是因为你害怕人），所以你不愿意和人去建立关系。也可能是你想保护别人不受伤害，你听过太多类似的故事，所以不愿意去和异性基督徒交往。还有一种可能性，是你将大多数的人都归类于“他没有可能成为我的对象”，所以你不想浪费时间去和他们交往。
“轻浮浪子”的意思是，你看任何对你有些吸引力的异性为“感兴趣”的类别，所以一旦有机会就跟他们互动——无论是面对面、在微信上、在短信上或是在邮件里。或者你就是喜欢获得异性的注意力，这会让你的言行显得轻佻，你丝毫不考虑你这样做的时候误导了对方。
“合乎圣经的友谊”：圣经平衡地教导我们要看异性的基督徒为弟兄或是姊妹。这包括好的方面，例如保护对方的内心，但是保护别人的方式并不是远离和保持距离，而是用纯全、圣洁的心，用祷告的心，用荣耀基督的态度去建立友谊。想想提摩太前书5:1-2节是怎么说的吧，看少年人如同弟兄，看少年妇女如同姊妹。让我给你一些例子：弟兄们，在聚会之后和姊妹们正式或者非正式地、在爱宴时或者小组里谈论属灵的话题、跟讲道应用有感的话题；弟兄和姊妹们互相问可以怎样为对方祷告；当小组结束后，如果外面不太安全，弟兄们送姊妹们到安全的车站或上车；弟兄们和姊妹们可以有比较深入的交谈；一方面，异性可以谈论很多话题，另一方面又要有足够的敏感性知道有一些话题应该只在同性之间谈论；当弟兄有异性朋友来这个城市看你的时候，姊妹们愿意让她借宿，反之也一样：当姊妹们有异性朋友来访时，弟兄们乐意接待和提供借宿；弟兄乐意提供一些姊妹靠自己没法做的事情，例如搬沙发或是修电脑；互相写感谢卡等等。作为一个实习生，我很惊讶地看到在国会山浸信会，每年有一次针对妇女的福音活动：“圣诞茶会”。这个茶会只要请女性，服事的也都是姊妹，但是弟兄们虽然不能参加，却愿意花一个礼拜六的时间开车帮助姊妹们购买需要的物品和搬上搬下。这样一个和睦和彼此服事的关系不但在基督徒当中是美好的见证，对非信徒更是如此。
三、与教会中其他人交往
除了和教会中的单身基督徒交往，单身的年轻基督徒应该怎样和教会中的家庭、孩子以及中老年的基督徒交往呢？
1. 与家庭交往：有一个不能和教会中的家庭建立关系的原因是，“他们太忙了”或是“我不想打扰他们”。但是不要让这样的想法拦阻你去和教会中的家庭建立关系。教会中的夫妻或是父母应该承担起提多书2章所说的责任来。换句话说，他们应该看到圣经要求他们指导在属灵上和在年龄上年轻的人，这是基督徒生活的一部分。圣经中有很多讲到年长的教导年少的经文，例如箴言23:22-23，诗篇78:1-4，申命记6:6-7，提摩太前书1:2等等。所以不管他们看起来有多忙，很多家庭在加入这间教会时都承诺了要按着圣经投资时间在其他家庭和教会中的年轻基督徒身上。不要害怕打扰他们。
很遗憾的是，在很多教会里，单身的基督徒与成家的基督徒之间有一条鸿沟。单身的只和单身的来往，结婚的只和结婚的来往，有孩子的只和有孩子的来往，这两个（或者三个）群体之间很少混合。我常常听到单身的基督徒问：我如何得到结婚的基督徒或是已经为人父母的基督徒给我的门训？我怎么更多认识教会中的家庭？回答很简单：采取主动建立关系，直到有人愿意成为你的保罗。如果你还没有一个属灵的指导者，你要采取主动去寻找这样的朋友，这是你的责任。采取主动，去认识一个家庭，尝试和他们建立关系，这是我常常会鼓励你们的（我也会同样鼓励教会中的家庭）。
我也有两个小贴士：首先，不要期望有家庭的基督徒有和你一样的自由，可以和你在外面见面。如果一个单身的姊妹找我的妻子，说到外面星巴克一起喝杯咖啡，她很有可能得到的是拒绝，因为她要接送孩子，要在家里教孩子弹琴，还要照顾更小的孩子。如果这位姊妹问的是，她能不能到我家来在她看孩子的时候跟她聊聊天，那就有很大的可能性会成功。你是单身的，在时间上有更大的灵活度，你要利用这个优势。
其次，如果你愿意进入一个家庭，而不是期待那个家庭中的弟兄或者姊妹走出来和你会面，你会有更大的机会来和他们建立关系。如果这个家庭是健康的（我相信你也是找健康的家庭来建立关系），你会有机会看到基督徒家庭是如何生活的。你可以看到他们如何教养孩子，如何带领孩子进行家庭崇拜，你就像在看美国家庭剧只是这次是舞台剧而且你坐在第一排。想想看，如果你是一个单身基督徒，从你的单身朋友们那里你学不到的是什么？——如何建立家庭、如何做好妻子或是好丈夫，如何教养孩童、如何爱配偶，如何管理一个家，等等。即便你决定守独身，这些知识仍然会帮助你更成熟。如果你是基督徒家庭长大的，看我们教会的这些家庭如何按照圣经生活加强你对圣经原则的记忆，如果你成长的环境不是基督徒家庭，那这样的关系会对你更有帮助——当你建立基督徒家庭时，你知道怎样做是合乎神心意的、合乎圣经的、是健康的。
如果你已经结婚、建立了基督徒的家庭，我呼吁你邀请单身的基督徒进入你的家庭，和他建立属灵关系，请他去你家吃饭，谈论教会生活和讲道的内容——这应该是你基督徒生活的一部分——帮助少年人，这也是表示对教会肢体爱的一种方式。
2. 和中老年基督徒交往：如果你害怕占用年轻家庭的时间，我们当中的比较年长的、处于中老年的成熟基督徒其实有非常多的时间可以帮助你，虽然这样的基督徒并不多，但是他们很宝贵。你有没有考虑过探访一个年长的的基督徒，听他的与主同行的人生经历，或是为他们祷告、帮他们做他们不能做的事情。我想你会从中受到很多益处。约伯记12:12说，“年老的有智慧，寿高的有知识。”。
3. 和孩子们交往：有一个很好的可以帮助你在信仰上成长的机会，是投资你的时间在教会里的孩子身上。我特别看此为教会单身小伙子们的好机会，因为姊妹们常常自愿服事这些孩子。你愿意花时间教导孩子、带领儿童事工，这会预备你将来成为一个好父亲。想想，在教会以外，哪里有那么好的机会来帮助年轻人预备做父亲的心啊。
作为一个单身的成年基督徒，你听到我说的三种关系（和家庭、和孩子、和老年人），你对此毫无兴趣，只想和单身的朋友来往，那我会质疑你是否真的知道福音的内涵。如果作为一个基督徒，你只想和跟你一样的人在一起，这表明你看你的社交关系是服务你自己的娱乐和享受的，这也表明你并没有真正得着福音中所说的合一，也没有真正明白何谓跟随基督。
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